仲夏是指农历几月（附：盛夏和仲夏的区别）

当代的六月是农历五月，七首美丽的五月古诗，带你走进传统仲夏

公历的六月，应对农历的五月，是传统农历中第五个月份，从节气上来讲，进入了夏天的中段，又称仲夏，中夏与盛夏。

“四月秀葽，五月鸣蜩。”

“五月斯螽动股。”诗经《七月》

上古农业社会，人们所依赖的就是自然和土地。大部分的普通人或为奴隶，终日耕作在田野间。农历四月是田野草木最为旺盛的生长期，无论是稻子小麦还是稗子狗尾巴草，它们都抽出穗来，这样丰美的草木，给夏天的昆虫提供了食品和遮蔽，所以五月，草木更丰满，树荫也更浓密，就可以听见蝉在树上的鸣叫。

而随着田野稻麦的成熟，有蛐蛐引吭高歌，所谓盛夏到，蛐蛐叫。而这类昆虫繁殖能力又强，晚上听见高低起伏的蛐蛐叫，形成夏夜的交响曲，人们与之和谐共生。

斯螽就是螽斯，就是蛐蛐，后来以螽斯比喻子孙众多，宫廷剧皇宫里有螽斯门，是祝福皇家后妃健康多子。

仲夏五月，又叫午月，五月夏至，夏至一阴生，阴阳相交，午代表一种相遇，一种开始，一种自然的逆行，所以五月又叫午月。

“地上天多日晷长，午月日北而南行。

四时成岁岁如此，日南日北而已矣。” 方回《己亥十一月二十一日长至前一旬书》

看起来很绕口很神秘，其实一点也不神秘，这是古代的天文历法知识。说夏天太阳照耀地球的时段越来越长，但是到了五月，太阳会到北方的一个点，然后转向南行。一年四季的划分都是如此，是以太阳的南北运行不同而形成的。

那么五月或午月在古代天文历法上是一个重要的月份，因为这个月有节气夏至，以夏至为标志，太阳南行。那么用现代的天文地理知识，就是这个月太阳直射会到达北回归线，然后往南移动。

从天文学来讲，午月的夏至意义重大，象征日中天，所以会拜神祭祖，又是皇帝统治人民的重大象征。但是正是这个月很重要，时常会登高郊祭，却衍生了另一种文化风俗，就是端午。

我们来看看端午和夏至间往往会隔着时段，但此时太阳每天烈度增强，到夏至为顶点，最适合外出的日子，往往是在月初。

所以五月五日成为许多人民祭祀祖先的首选。所谓端午，是午月的第一个午日。上古人们用艾草蒲草避邪，祭祀太阳神和祖先，祛除热毒，并以此致敬夏至。

而这样的风俗起在春秋之前，但是一个伟大爱国者的死，推高了这个节日的浓重，那就是屈原。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐朝文秀《端午》

这首诗说端午是怎么来的呢，千百年来一直传说是因为屈原。只可惜渺渺楚江水，也不能洗去他被冤枉的事实啊！

屈原是春秋时代楚国的爱国政治家，诗人。他和许多贵族不一样的是，他虽然出身贵族，但是从小生活在民众当中，许多人说他同情民众，但我的感觉是，他不是同情，他是平等，他最先看到了只有民众富裕安乐才是国家的基石。

他的一切做法都是在这个思想精神指导下的。比如他组织人民反抗秦国的入侵，他为了楚国的振兴，努力变法改革。但是国君和上层贵族有自己的短视和利益，所以他不断被排挤流放。

直到他听说楚国被灭，他怀着悲愤的心情在五月五日自沉汨罗江。

人民的眼睛和心都是雪亮的。如同袁隆平的离世万人空巷，屈原的死带给当时社会和人民的是无尽的悲恸。人们是自发走向江边，端午节有了新的磅礴的祭祀内容，那就是祭奠如神归去的屈原。这种自发的行为流传后世，以至于很多人都认为端午就是祭祀屈原。

这样也好，一个人让一个节日连同他自己流传千古。可以说屈原死后的两千多年，他的梦薪火相传，终于有了他愿望的人民的国家，富庶的中国。他代表着中国自古代就有的爱国爱民的伟大精神。

他值得被永远纪念。五月被称为端月，端午

农历五月又被称为榴花月。

“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。”宋朝朱熹《题榴花》

石榴真正一个特殊的树种，越是夏天，越开花如火红。它仿佛是为了最热烈的太阳而生，那枝上的花朵都是阳光的凝结。

石榴是农历五月之花，是仲夏和盛夏之花，代表火红，热烈，明丽，阳光，更代表生生不息，多子多福。

盛夏本来花事少，但是有了石榴就不同，那万绿丛中，点燃你的视觉，那红舞裙激荡你的心怀。所以最保守的中国人也会在盛夏给女孩做一条石榴红裙，希望她像石榴花一样有着旺盛的生命力和幸福感。

朱熹这首石榴花，开篇就是石榴花红红似火，让你眼睛一亮。他说最美的石榴花不是被人围观，而是自在开落，别有一种自然之美。这难道不是对所有女孩的祝福吗？不需要你被红尘太多人玩赏，用最自然的方式，成就生命的美丽和循环，安静开放，做个自在幸福的母亲。

石榴五月花神，五月又叫做榴月，或者榴花月。

正是因为端午是重要盛大的传统民俗，家家会用艾草菖蒲挂在门窗上避邪，又用菖蒲酿酒，做成各种香囊。菖蒲广泛的使用，让五月的空气里弥漫着菖蒲特有的芬芳。所以端午节又叫菖蒲节。

“荔子阴中风绝凉，菖蒲节後日偏长。

落残数柄荷花蕊，浸得一瓶泉水香。”宋朝杨万里《荔枝堂昼憩》

杨万里这首小诗非常明快清新。堂前种了荔枝树，此时正是挂果累累，绿叶如阴之时，正是荔枝树的浓阴，居然让端午节后的温度，因有风有阴而变得宜人。这里也点了端午节和夏至的关系。过了端午节，还有一段时间才到夏至，到了夏至，白天才会稍微短一点。所以这首诗很有意思，是写端午之后，夏至之前的仲夏时光。

正是因为此时处在仲夏，往往会有体感上的热，白天长，变得难熬，你看看他在做啥，将荷花的落花收拾起来，放在泉水里，这可是天然荷花矿泉水，不知道现在该值多少钱？

所以五月又叫菖蒲月，蒲月。就是现在，菜市场满是菖蒲束，艾叶束，也让人感到端午的临近吧。

五月还有重要的一个节气，就是夏至呀！因为夏至日太热，所以从唐朝后，重要的仪式就归在了端午节里，这么大热天让皇帝和百官去郊外烤红薯，的确不道德。而此时皇宫和衙门基本都在找地方避暑。但是不能不说，夏至还是非常重要的节日。

“夏至一阴生，稍稍夕漏迟。

块然抱愁者，长夜独先知。”白居易《思归 时初为校书郎》节录

这白居易刚刚当校书郎，参加工作不久，就想回老家，不过也是，长安居不易，虽然刚刚入职，不过薪水又低，住房条件也不好，这夏天怎么过呢？好容易到了夏至，仿佛白天短了一点点，但是更考验人的小暑大暑还在后面呀！

他哪里有不心烦的，钱少事多条件差，还不如家乡安逸畅快。只是他觉得京城夏天长，还有个心理原因，他最爱的姑娘湘灵可远在家乡符离，什么时候能够在一起，真可郁闷坏了已经三十多的白居易。

这天热得绝望啊！

“夏至熟黄瓜，秋来酿白酒。

新妇笑嘻嘻，小儿扶壁走。”明 樊阜《田间杂咏（六首）》其一

虽然明朝这首诗是写的夏秋两景，但是看到夏至黄瓜熟，会让许多人会心一笑。夏天虽然热，却是瓜果佳节。就凭着吃不够的脆黄瓜，白瓜，西瓜，杏子，梅子，李子，荔枝，再热的夏天，也让我们边吃边扛过去。

农历五月，有仲夏，盛夏，午月，端午月，榴花月，菖蒲月，夏至节的别称，你还知道有哪些美丽的别称呢？

说的就是你，别光顾着吃瓜，动脑袋想想哦！

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。